Sudah dilihat  kali.

Istilah “bro” dan “sist” memang sedang ngetren sekarang ini. Semua juga sudah tahu ini adalah singkatan dari “brother” dan “sister”. Sesama teman memanggil dengan istilah ini, bahkan terhadap orang yang tidak dikenal, sehingga ini sudah menjadi semacam kata sapaan. Akan tetapi perlu diperhatikan, sebaiknya kita berhati-hati, jangan memanggil dengan sapaan ini  terhadap orang kafir karena kita memang tidak bersaudara sama sekali dengan mereka. Ini juga menunjukkan al-wala [loyalitas] dan Al-bara [berlepas diri] kita sebagai seorang muslim.

Hal ini jelas karena yang berhak dipanggil saudara adalah sesama muslim.

Allah Ta’ala berfirman,

”Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara” [QS. Al-Hujurat : 10]

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

”Seorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya  [HR. Muslim].

Dan kita diperintahkan berlepas diri [Al-Bara] terhadap orang kafir.

Allah Ta’ala berfirman,

“Kamu tidak akan mendapati suatu kaum yang beriman [mukmin] kepada Allah dan hari akhir, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya sekalipun orang-orang itu adalah bapak-bapak atau anak-anak atau saudara-saudara atau keluarga mereka” [QS. Al-Mujadalah: 22][1]

Syaikh Bakr Abu Zaid Rahimahullah ditanya mengenai,

- قول بعضهم للممرضة الكافرة سستر :

“Penggilan sebagian orang kepada perawat  wanita yang kafir dengan panggilan “sister”

Beliau menjawab,

“lafadz ini dalam bahasa Inggris bermakna “saudari” dan panggilan ini sudah mashyur di berbagai rumah sakit bagi para perawat. Terkhusus bagi orang wanita kafir, maka betapa jeleknya bagi seorang muslim memanggil perawat wanita kafir dan membuka auratnya dengan panggilan “sister” yaitu “saudariku”. [Sumber: http://www.waraqat.net/4411/]

Kita boleh memanggilnya “saudara” jika memang ada hubungan keluarga. sebagaimana firman Allah Ta’ala,

“Dan (Kami telah mengutus) kepada kaum ‘Aad saudara mereka, Hud. Ia berkata: “Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain dari-Nya. Maka mengapa kamu tidak bertakwa kepada-Nya ?”  [QSAl-A’raf: 65]

Syaikh Muhammad Rasyid Ridha Rahimahullah menafsirkan,

“ yaitu kami mengutus kepada kaum ‘Aad saudara mereka senasab, sebagaimana dikatakan dalam persaudaraan sesama jenis suku “wahai saudara Arab”.  Dalam agama juga mempunyai persaudaran sebagaimana persaudaraan suatu suku atau daerah asal. Dan ayat menunjukkan bolehnya memanggil karib saudara atau daerah asal yang kafir dengan saudara.” [Tafsirul Manar 8/441, Al-hai’ah Al-Mishriyah, Syamilah]

Sebagai penutup perhatikan perkataan Al-Qurthubi Rahimahullah,

“Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, Yaitu persaudaraan dalam agama dan kehormatan, bukan dalam nasab. Oleh karena itu dikatakan : ‘Persaudaraan atas dasar agama itu lebih erat daripada persaudaraan karena hubungan nasab’. Sebab, persaudaraan karena hubungan nasab bisa terputus karena adanya perbedaan agama, tetapi persaudaraan atas dasar agama tidak akan terputus hanya karena perbedaan nasab” [Al-Jami’ liahkamil Quran 16/322-323, Darul Kutub Al-Mishriyah, cet.II, Syamilah].

Share